近日，法國發(fā)生了全國大罷工，以抗議政府將退休年齡由60歲提高到62歲的改革計劃。按照這項改革計劃，法國人能領(lǐng)到全額退休金的年齡將從65歲提高到67歲。

　　法國政府稱，由于社會進(jìn)步，人們的壽命變長，因此現(xiàn)有退休金制度一直在虧損，預(yù)計在2018年“破產(chǎn)”。這是政府與民眾必須面對的難題，政府認(rèn)為民眾必須與政府一起勒緊褲帶度過難關(guān)。

　　法國大罷工其實(shí)質(zhì)是一起由養(yǎng)老金制度引發(fā)的罷工事件。而伴隨著人口老齡化時代的到來，養(yǎng)老保險已經(jīng)成為各發(fā)達(dá)國家都必須面對的危機(jī)。在有些國家養(yǎng)老保險制度，成了休眠的火藥桶，隨時都可能爆炸。

　　現(xiàn)行養(yǎng)老保險制度的理論基礎(chǔ)是對經(jīng)濟(jì)形勢持續(xù)增長的樂觀預(yù)期。這種樂觀預(yù)期是如此之單純，以至于其從一開始就注定是水中望月，遲早是一場空。例如一些養(yǎng)老保險基金進(jìn)入股市，在股市的大風(fēng)大浪中妄圖增值保值。但這個世界絕沒有穩(wěn)賺的生意，遇上股災(zāi)這些養(yǎng)老保險基金都會面臨巨虧。

　　此外，再算上必然持續(xù)下去的通貨膨脹，如以我國的現(xiàn)狀來看，每十年民眾都能感覺到明顯的通貨膨脹。我們只要比較下1980年、1990年以及2000年的物價水平，我們一定會得出結(jié)論，到2030年。今天的1000塊錢，一定只夠一個星期的生活費(fèi)。那么到時候老有所養(yǎng)，誰來養(yǎng)?

　　如果我們參考古代的王朝政治，王朝建立之初，人口稀少、民風(fēng)節(jié)儉、商業(yè)不發(fā)達(dá)，而在王朝中期人口爆棚、商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、民風(fēng)奢侈、同時金銀、銅錢等貨幣持續(xù)貶值。普通人的養(yǎng)老都是靠兒女來支持。

　　而西方的養(yǎng)老保險制度是以西方家庭關(guān)系不密切的風(fēng)俗為基礎(chǔ)的。西方人一成年就離開父母的懷抱，當(dāng)然不存在贍養(yǎng)父母的義務(wù)。我們看好萊塢電影中，有些人結(jié)婚多年，竟然不知道自己的丈母娘是誰?這種怪事，真是讓人感嘆。

　　這種寡情風(fēng)俗的形成跟西方中世紀(jì)以及近代廣泛實(shí)行的長子繼承制密切相連。由于擔(dān)心財產(chǎn)在幾個子女中均分導(dǎo)致家道中落，西歐在羅馬后期就開始實(shí)行長子繼承制。按照這種制度，長子將繼承絕大部分財產(chǎn)，而家中其余的兒子則將被像野狗一樣踢出家門。他們或者淪為強(qiáng)盜、低級教士、軍人或者干脆到新大陸去淘金。因此對這部分非長子，與父母之間的感情是相當(dāng)?shù)�薄的，他們也談不上什么贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

　　而中國文化歷來強(qiáng)調(diào)“孝”，這有力地解決了困擾西方的養(yǎng)老問題。因此，從我國的經(jīng)濟(jì)、民俗的歷史與現(xiàn)狀來看，我國養(yǎng)老問題的解決思路應(yīng)該是家庭為主，國家為輔。養(yǎng)老問題應(yīng)該是一個微觀經(jīng)濟(jì)問題，以家庭為單位。而不應(yīng)該是一個宏觀經(jīng)濟(jì)問題，以社會為單位。天真地以為單靠國家退休工資、社會養(yǎng)老保險就可以解決養(yǎng)老問題是幼稚的。這在現(xiàn)在以及將來都只能解決一小部分人口的養(yǎng)老問題，而這部分人口在總?cè)丝谥械谋壤�不會超過15%。